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在本文的早期版本,有这样一句话 ——“孤独是一种失败的人际关系!”

时隔多年,我重新修订的时候,觉得这么说并不妥当。作为一种评论文体,不宜过度强调评论者的个人感受,况且我现在也不那样想问题了。

那么作为观众看电影,看的到底是什么?

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《荒岛余生》(Cast Away)罗伯特·泽米吉斯执导,汤姆·汉克斯主演,该片讲述了一个联邦快递公司员工在南太平洋上空遇难坠机流浪到荒岛的故事。

2000年12月22日在美国上映。 这两个人上一次合作是《阿甘正传》。当年看过《阿甘正传》,谈不上多喜欢,那时候的文艺造势很厉害,别人都说好,或许就是真的好。

其实就是某一类群体的爽文,你看我们的人,即使是弱智都这么厉害。本人没有什么鲜明的政治立场,但如果一个电影别人都说好,但你觉不出来,很可能就是没有代入进去。



回到《荒岛余生》这部电影,说教意味肯定没有那么强了,甚至存在故意淡化某些文化符号的可能。

本片来自汤姆·汉克斯读了迪福的《鲁滨逊漂流记》后的一个想法。 片中最著名的道具,那个陪了男主四年,叫做“威尔森先生”的排球,据说被高价拍卖了。

新冠疫情早期,那时候名人被感染还是大新闻。汤姆·汉克斯夫妇到澳洲拍戏不幸感染,我看电视新闻上他们隔离的生活,他还拿着那个排球,不知道是复制品,还是买回来了。“威尔森”这个品牌,正是本片的赞助商之一,主赞助当然是联邦快递。



以男主的文化背景,他应该弄两根木棍,搞个十字架,这是最需要上帝的时候,但奇怪的是本片没有一丝一毫这样的情节。没有任何超出个人的,时代背景展示,这和《阿甘正传》完全是两个极端。和《鲁滨逊漂流记》更是相距甚远。



电影后半段讲了回到社会后发生的事,未婚妻嫁给了别人。在空难发生前,男主(查克)和女友的关系就不是很好。作为联邦快递的中层经理,他对工作充满热情,极其守时,对别人要求同样严格,否则就会大发雷霆,他生活不规律,经常押货物全世界飞。他还是个胖子。影片拍摄暂停过一年,让汤姆·汉克斯把增上去的几十斤体重再减下来。 后来男主经过四年磨难重新回来后,女友已经结婚,嫁给了男主的牙医朋友。



所以女友再次见到男主时,双方都挺尴尬。 这件事对于文明世界的人(未婚妻,同事,邻居等等),就是一个人突然消失了,又突然回来了。他们给他安排了欢迎宴会,有一道菜是他吃了四年的烤螃蟹。对于一个好人,给予他妥当的安排(当然和前未婚妻结婚不可能了)。



但是对查克来说,事情没有那么简单,对他来说——是整个现代文明世界消失了,又突然回来了! 所以这部电影的关键是四年的荒岛生活能否拍摄成功?

本片在这方面拍的很成功,不但让观众产生了沉浸感,甚至引发了我对孤独的恐惧。



刚被冲到岛上的时候,经过恐慌,求救等阶段后,男主开始想办法在岛上生存下来。电影细节极为出色,没看过的朋友应该看看。


第一次探索全岛,想到了自杀,还为此做了条绳子


第一次钻木取火成功


在经历了“求助,求死,求生”等一系列过程后,他在荒岛生存了下来。最终等到海上飘来适当的材料,建造了筏子,风来的时候带着威尔森先生离开了海岛。冲向大海的镜头相当感人


不出所料暴风雨来了,威尔森先生落水。男主去救,绳子不够长,再次艰难决策,威尔森先生漂远了。


男主躺在筏子上嚎啕大哭,i’m sorry,i’m sorry! 然后慢慢陷入绝望,沉沉睡去,大海沉默了......一声汽笛打破了沉默,路过一艘轮船,男主获救了。





回到我们开头的话题,观众为什么去看电影?



我认为是去追求一种体验。在本文中这种体验分为三个层次。



首先,我管这个类型的电影叫做事件驱动型。经常会有一些电影海报上写着,本片来自真实新闻事件改变。《荒岛余生》虽然是虚构的,核心也是围绕事件的。《阿甘正传》就不是事件型,虽然里面事情非常多。



第一层次就是观众进入了事件现场。这一点对于欧美观众尤其容易,本片当年在流行文化中有很大影响。他们本身即是大航海时代殖民者的后裔,“生存与拯救”刻进了文化基因。



第二层次是情感共鸣。如前所述,本片没有过分强调宗教的,文化的各种符号,所以全世界的观众都可以产生情感共鸣。



第三层次是理性思考。作为一个爱思考的观众,我重新思考了,什么是现代社会(以及建立在上面的人际关系)。比如:身份到底意味着什么?
电影结尾,查克送最后一个(支撑他荒岛余生信念的)最后一个快递,镜头结束在十字路口。


本影评结束之前说几句题外话。



意外事件的反面是“秩序”,对于爱好秩序的人来说,意外最好不要存在。但是人们赖以生存的现代社会,本事就是个意外。



生活在不确定中的人,渴望确定,是人之常情,但并不理智。我有时候会想起这部电影,是以文字记之。(全文完)


泰山>影评



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